道德元始纪第五部，外史2。

道德元始纪第五部，外史2。

等待素还真来到驿站的客栈时。

鬼梁天下正坐在前方桌子旁，身旁坐的是绮罗生。

还真：在下素还真，贵客便是鬼城堡主，鬼梁天下吧，素某来迟了，真是抱歉。

鬼梁：没关系，人来就好，嗯，果真是生着一表人才，呵哈哈。

还真：不知鬼城堡主找素某何事，旁边这位白发少年是？。

鬼梁：绮罗生是我新收的义子。

绮罗：晚辈见过素还真。

还真：绮罗生，是素某怠慢了，希望勿责怪，鬼城堡主请明说来意吧。

鬼梁：在我鬼城堡创堡以来，始终有另一堡的劲敌，一直都是水火难容，前几日那红桧堡主，寂寞侯，对我鬼城堡下战帖。两堡各自找三名高手武艺对弈，输者从今以后归于该堡之下。我想来覆去，就决定来驿站找你商量此事，看是否有其的解方？。

还真：听鬼城堡主的话意，就是对手那堡主要用武学来决定两堡的未来，是否？。

鬼梁：正是，而我的义子绮罗生可以加入一名的战力，那么接下来你素还真可有甚么更好的办法吗？我鬼梁天下是诚心的问起。

还真：素某明白了，可否让素某一点思考时间，不会让堡主等待太久。

鬼梁：嗯，这点我到是可以配合。

还真在内心思考着：所谓动用武学一般来讲，皆是完全毫无解方的时候，才会动用的方式。但真用武学来决定两堡的未来，想来红桧堡真是要一举压倒鬼城堡，那么，如果是用棋盘上的争王记呢？

鬼梁手抚着胡子耐心等候着。

素还真此时开口了：鬼城堡主，素某想到的方法是棋盘争锋，双士一将，不可让其中一方对照到帅将，六子棋盘争王记。

鬼梁听到后，激动的站起身来的说：果真是素还真，棋盘争王确实是好办法，鬼梁天下不得要配服你素还真的聪明智慧。

还真：素某已经提供了方法，其余就交给堡主去取得对方的步调了，素某便在此告辞。

鬼梁：嗯，还是要再度像素还真你道谢。

还真：不用客气，告辞。

然后素还真便进入驿站里头了。

中国与及台湾的两岸共同悲歌。

佛家的阿修罗道，因此诞生。源自于独神灭。

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